كرستينا
عضو مميز
عدد المساهمات : 182
تاريخ التسجيل : 29/09/2010
الموقع : https://queen.0wn0.com/forum.htm
 |  موضوع: الحب ومراحله..  الجمعة أكتوبر 29, 2010 5:27 pm | |
| الحب ومراحله..
إن القدرة على التمييز بين دقة القلب الحرة ودقة القلب بحكم العادة هي الضمان لكي يكون الحب حقيقيا وليس موضوع تعود وقبول بالمقسوم! هل الحب أضمن وسيلة لزواج سعيد أو أن التعود على الطرف الآخر هو ما يضمن استمرار العلاقة الزوجية ناجحة؟
يمتاز الحب أنه انحياز القلب بالكامل تجاه شخص معين واستمرار انحيازه رغم مرور الوقت عليه، وازدياده رسوخا وثباتا. ويمتاز أيضا باشتياق والتهاب العواطف عند رؤية هذا الشخص ويكون الوضع هذا خارجا عن الإرادة والتفكير، ويغلف هذه المشاعر حالة من الحنين المستمر لهذا الشخص والرغبة في المكوث معه والراحة في محضره. وهناك فرق كبير بين أن نحب شخصاً وبين أن نعتاد على الوجود مع نفس الشخص. وهناك فرق بين الراحة النفسية التي نحصل عليها عند التعود، والراحة العاطفية التي نحصل عليها من الحب.
والحب لا يخضع للعادة والتعود بل ويثور على الواجب والمطلوب ويبقى دائما في حالة صحية قوية، مع أن البعض يقول أن التعود أمر لا مفر منه وأن الألفة -شئنا أم أبينا تغلف كل علاقاتنا في الحياة وليس فقط علاقتنا بالطرف الآخر في الحب. وهذه حقيقة ولكن علينا مواجهة التكرار الذي لا حيلة لنا فيه، وأن يطلق الحب صرخة احتجاج ضد الرتيب يطلقها الزوجان معا.
إن الحب بين الاشخاص هو الحل لكل المشكلات ويضمن سلامة الرحلة المشتركة التي ستكون مشتركة. أما التعود فهو مشاعر أداء الواجب ووضع الأعباء على القلب بدل إراحته ومقرون بممارسات معينة وجدول ثابت. فلا يمكن للحب أن يكون عادة يومية مثل الطعام والقراءة وممارسة الرياضة. وإذا أصبح كذلك فهو محكوم عليه بالموت، لأن الحب هو حماس العاطفة المتجددة كل يوم بطريقة تختلف عن اليوم الذي مضى وهو الذي يطلق في النفس محبة للصفح والتحمل، محبة للعطاء والبذل ومحبة للذوبان في الآخر دون البحث عن الأنا والأنانية.
وقد أراد الله أن تكون محبة الاشخاص منتهية بالزواج...وأقوى المشاعر خلقها لنا الله وقال "يكون الاثنان جسدا واحدا" ولا يفصلهما أحد لأن المحبة هي التي توحد القلوب وتجعل الاثنين واحداً. لقد قدس الله المحبة بين اثنين شرط ان يصبحا زوجين، وعندما شبه المسيح محبته للكنيسة التي بذل نفسه لأجلها، شبه هذه المحبة بمحبة العريس للعروس التي وصلت إلى حد الموت لأجلها.
المصدر منتدى الخاطى التائب
| |
|
